موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:25
* الحفيـــظ :
الحفيظ فى اللغة هى صون الشىء من الزوال ، والله تعالى
حفيظ للأشياء بمعنى أولا : أنه يعلم جملها و تفصيلها علما
لا يتبدل بالزوال ، و ثانيا : هو حراسة ذات الشىء و جميع
صفاته و كمالاته عن العدم و قال رسول الله صلى الله عليه
و سلم ( إذا أويت الى فراشك فإقرأ آية الكرسى ، لايزال
عليك الله حارس ) ، وحظ العبد من الاسم أن يحافظ على
جوارحه من المعاصى ، و على قلبه من الخطرات و أن
يتوسط الأمور كالكرم بين الاسراف و البخل
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:26
* المقيــــت :
القوت لغويا هو مايمسك الرمق من الرزق ، والله المقيت
بمعنى هو خالق الأقوات و موصلها للأبدان و هى:الأطعمة
و الى القلوب و هى : المعرفة ، و بذلك يتطابق مع اسم
الرزاق و يزيد عنه أن المقيت بمعنى المسئول عن الشىء
بالقدرة و العلم ، و يقال أن الله سبحانه وتعالى جعل أقوات
عباده مختلفة فمنهم من جعل قوته الأطعمة والأشربة
و هم : الآدميون و الحيوانات ، و منهم من جعل قوته الطاعة
و التسبيح و هم :الملائكة ، و منهم من جعل قوته المعانى
و المعارف و العقل و هم الأرواح .
وحظ العبد من الاسم ألا تطلب حوائجك كلها إلا من الله تعالى
لأن خزائن الأرزاق بيده ، و يقول الله لموسى فى حديثه
القدسى : يا موسى اسألنى فى كل شىء حتى شراك
نعلك و ملح طعامك .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:27
* الحسيــــب :
الحسيب فى اللغة هو المكافىء و الاكتفاء و المحاسب
و الشريف الذى له صفات الكمال ، و الله الحسيب بمعنى
الذى يحاسب عباده على أعمالهم ، و الذى منه كفاية العباده
و عليه الاعتماد ، و هو الشرف الذى له صفات الكمال و الجلال
والجمال و من كان له الله حسيبا كفاه الله ، و من عرف أن
الله تعالى يحاسبه فإن نفسه تحاسبه قبل أن يحاسب .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:28
* الجليــــل :
الجليل هو الله ، بمعنى الغنى و الملك و التقدس و العلم و
القدرة و العزة و النزاهة ، إن صفات الحق أقسام صفات جلال :
و هى العظمة و العزة و الكبرياء و التقديس و كلها ترجع الى
الجليل ، و صفات جمال : و هى اللطف و الكرم و الحنان و
العفو و الإحسان و كلها ترجع الى الجميل ، و صفات كمال :
و هى الأوصاف التى لا تصل اليها العقول و الأرواح مثل
القدوس ، و صفات ظاهرها جمال و باطنها جلال مثل
المعطى ، و صفات ظاهرها جلال و باطنها جمال مثل الضار ،
و الجليل من العباد هو من حسنت صفاته الباطنة أما جمال
الظاهر فأقل قدرا .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:29
* الرقيـــب :
الرقيب فى اللغة هو المنتظر و الراصد، و الرقيب هو الله
الحافظ الذى لا يغيب عنه شىء ، و يقال للملك الذى يكتب
أعمال العباد ( رقيب ) ، و قال تعالى ( ما يلفظ من قول إلا
لديه رقيب عتيد ) ، الله الرقيب الذى يرى أحوال العباد و يعلم
أقوالهم ، و يحصى أعمالهم ، يحيط بمكنونات سرائرهم ،
و الحديث النبوى يقول ( الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن
لم تكن تراه فإنه يراك )، وحظ العبد من الاسم أن يراقب
نفسه وحسه ، وأن يجعل عمله خالص لربه بنية طاهرة .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:30
* الحكيــــم :
الحكيم صيغة تعظيم لصاحب الحكمة ، و الحكيم فى حق
الله تعالى بمعنى العليم بالأشياء و إيجادها على غاية
الإحكام و الإتقان و الكمال الذى يضع الأشياء فى مواضعها،
و يعلم خواصها و منافعها ، الخبير بحقائق الأمور ومعرفة
أفضل المعلومات بأفضل العلوم ، والحكمة فى حق العباد
هى الصواب فى القول و العمل بقدر طاقة البشر .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:31
* الــــــودود :
الود و الوداد بمعنى الحب و الصداقة ، والله تعالى ودود أى
يحب عباده ويحبونه ، والودود بثلاث معان الأول : أن الله
مودود فى قلوب اوليائه ، الثانى : بمعنى الوادّ و بهذا
يكون قريب من الرحمة ، والفرق بينهما أن الرحمة
تستدعى مرحوم محتاج ضعيف ، الثالث: أن يحب الله
اوليائه ويرضى عنهم . وحظ العبد من الاسم أن يحب
الخير لجميع الخلق ، فيحب للعاصى التوبة و للصالح
الثبات ، ويكون ودودا لعباد الله فيعفو عمن أساء اليه
و يكون لين الجانب لجميع الناس وخاصة اهله و عشيرته
و كما حدث لسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
حين كسرت رباغيته و أدمى وحهه فقال
( اللهم اهد قومى فإنهم لا يعلمون ) فلم يمنعه سوء
صنيعهم عن أرادته الخير لهم .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:31
* الباعـــــث :
الباعث فى اللغة هو أثارة أو أرسله أو الإنهاض ، و الباعث
فى حق الله تعالى لها عدة معان الأول : أنه باعث الخلق
يوم القيامة ، الثانى : أنه باعث الرسل الى الخلق ، الثالث:
أنه يبعث عباده على الفعال المخصوصة بخلقه للإرادة و
الدواعى فى قلوبهم ، الرابع : أنه يبعث عباده عند العجز
بالمعونة و الإغاثة وحظ العبد من الاسم أن يبعث نفسه كما
يريد مولاه فعلا وقولا فيحملها على ما يقربها من الله تعالى
لترقى النفس وتدنو من الكمال .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:32
* الشهيـــد :
شهد فى اللغة بمعنى حضر و علم و أعلم ، و الشهيد اسم
من أسماء الله تعالى بمعنى الذى لا يغيب عنه شىء فى
ملكه فى الأمور الظاهرة المشاهدة ، إذا اعتبر العلم مطلقا
فالله هو العليم ، و إذا أضيف الى الأمور الباطنة فهو الخبير ،
و إذا أضيف الى الأمور الظاهرة فهو الشهيد ، و الشهيد فى
حق العبد هى صفة لمن باع نفسه لربه ، فالرسول صلى
الله عليه وسلم شهيد ، و من مات فى سبيل الله شهيد
اللهم امنحنا الشهادة فى سبيل جهاد النفس و الهوى فهو
الجهاد الأكبر ، واقتل أنفسنا بسيف المحبة حتى نرضى
بالقدر ، واجعلنا شهداء لأنوارك فى سائر اللحظات .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:33
* الحـــــق :
الحق هو الله ، هو الموجود حقيقة ، موجود على وجه لا يقبل
العدم و لا يتغير ، و الكل منه و اليه ، فالعبد إن كان موجودا
فهو موجود بالله ، لا بذات العبد ، فالعبد و إن كان حقا ليس
بنفسه بل هو حق بالله ، و هو بذاته باطل لولا إيجاد الله له ،
و لا وجود للوجود إلا به ، و كل شىء هالك إلا وجه الله الكريم ،
الله الثابت الذى لا يزول ، المتحقق وجوده أزلا و أبدا
و تطلق كلمة الحق أيضا على القرآن و العدل و الإسلام و
الصدق ، و وصف الحق لا يتحلى به أحد من الخلق إلا على
سبيل الصفة المؤقتة ، وسيزول كل ملك ظاهر و باطن بزوال
الدنيا و يبقى ملك المولى الحق وحده .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:36
* الوكيــــل :
تقول اللغة أن الوكيل هو الموكول اليه أمور و مصالح غيره ،
الحق من أسماء الله تعالى تفيض بالأنوار ، فهو الكافى لكل
من توكل عليه ، القائم بشئون عباده ، فمن توكل عليه تولاه
و كفاه ، و من استغنى به أغناه و أرضاه . وا لدين كله على
أمرين ، أن يكون العبد على الحق فى قوله و عمله و نيته ، و
أن يكون متوكلا على الله واثقا به ، فالدين كله فى هذين
المقامين ، فالعبد آفته إما بسبب عدم الهداية و إما من عدم
التوكل ، فإذا جمع الهداية الى التوكل فقد جمع الإيمان كله .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:37
* القوي المتين :
هذان الإسمان بينهما مشاركة فى أصل المعنى ، القوة تدل
على القدرة التامة ، و المتانة تدل على شدة القوة والله القوى
صاحب القدرة التامة البالغة الكمال ، والله المتين شديد القوة
و القدرة والله متم قدره و بالغ أمره و اللائق بالأنسان أن لا
يغتر بقوته ، بل هو مطالب أن يظهر ضعفه أمام ربه ، كما كان
يفعل عمر الفاروق حين يدعو ربه فيقول ( اللهم كبرت سنى
وضعفت قوتى ) لأنه لا حول ولا قوة إلا بالله ، هو ذو القوة أى
صاحبها و واهبها ، و هذا لا يتعارض مع حق الله أن يكون عباده
أقوياء بالحق و فى الحق و للحق .
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:38
* الولـــــي :
الولى فى اللغة هو الحليف و القيم بالأمر ، و القريب و الناصر
و المحب ، و الولى أولا : بمعنى المتولى للأمر كولى اليتيم ،
و ثانيا : بمعنى الناصر ، و الناصر للخلق فى الحقيقة هو الله
تبارك و تعالى ، ثالثا : بمعنى المحب و قال تعالى ( الله ولى
الذين آمنوا ) أى يحبهم ، رابعا : بمعنى الوالى أى المجالس ،
و موالاة الله للعبد محبته له ، والله هو المتولى أمر عباده
بالحفظ و التدبير ، ينصر أولياءه ، و يقهر أعدائه ، يتخذه المؤمن
وليا فيتولاه بعنايته ، و يحفظه برعايته ، و يختصه برحمته
وحظ العبد من اسم الولى أن يجتهد فى تحقيق الولاية من
جانبه ، و ذلك لا يتم إلا بلإعراض عن غير الله تعالى ، و الإقبال
كلية على نور الحق سبحانه و تعالى .
SILVEA اسرة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 02.07.10 15:58
محمود ابوالوفا صديق اسرة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 06.07.10 19:29
البــــارئ
تقول اللغة البارئ من البرء، وهو خلوص الشئ من غيره، مثل أبرأه الله من مرضه.
البارئ فى أسماء الله تعالى هو الذى خلق الخلق لا عن مثال، والبرء أخص من الخلق، فخلق الله السموات والأرض، وبرأ الله النسمة، كبرا الله آدم من طين.
البارئ الذى يبرئ جوهر المخلوقات من الآفات، وهو موجود الأشياء بريئة من التفاوت وعدم التناسق، وهو معطى كل مخلوق صفته التى علمها له فى الأزل، وبعض العلماء يقول ان اسم البارئ يدعى به للسلامة من الآفات ومن أكثر من ذكره نال السلامة من المكروه.
حبيب الروح النخبه
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 08.07.10 0:36
الحي القيوم
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 23.07.10 11:21
السلام
همس الغروب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 23.07.10 13:28
المؤمن
حبيب الروح النخبه
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 24.07.10 10:40
همس الغروب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 24.07.10 14:33
الجبار
نسمه حب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 25.07.10 9:01
العزيــــز
سحابة شوق اسرة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 25.07.10 9:31
الغفـور
همس الغروب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 25.07.10 15:08
المنان
حبيب الروح النخبه
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 27.07.10 10:20
الواحد
همس الغروب ادارة عروبتنا
موضوع: رد: سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى 27.07.10 22:33