المسابقة الرمضانية

اسرة عروبتنا

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

السؤال الثامن عشر

متى يكون للرجل عدة طلاق ؟

أو بمعنى

متى يجب عن الرجل أن ينتظر عدة زوجته ليتزوج من أخرى ؟

اسرة عروبتنا

متى يكون للرجل عدة طلاق ؟

أو بمعنى

متى يجب عن الرجل أن ينتظر عدة زوجته ليتزوج من أخرى ؟
الرجل في الأصل ليس له
عدة والعدة المقصودة للرجل تخص المتزوج من أربع زوجات، حيث إذا طلق هذا
الرجل إحدى زوجاته وأراد ان يتزوج بأخرى لا يحل له الزواج إلا ان ينتظر
انتهاء عدة زوجته المطلقة (ثلاثة أشهر) حتى تنقضي ليتسنى له الزواج من
غيرها، ويعد زواجه من أخرى دون انتهاء عدة زوجته المطلقة محذورا شرعيا كونه
جمع أكثر من أربع زوجات على ذمته، مما يجعله مخالفا للشرع ويعد عقد الزوجة
الجديدة باطلا لأنه تزوجها دون انتظار انتهاء عدة مطلقته المفروضة عليه
شرعا.. ويعتبر الزواج الجديد زنى وليس زواجا وتقع عليه عقوبة الزنى التي لا
تقل عن ثلاث سنوات سجنا لأنها جناية بتهمة زنى.
كما أن عدة الرجل المقصودة، هي فترة انتظاره بعد طلاق زوجته الرابعة طلاقا
رجعيا، حيث يدخل الرجل مدة عدة الزوجة نفسها، ولهذا يعتبره البعض أنه دخل
في فترة عدّة لكونه لا يستطيع الزواج من اخرى جديدة الا بانقضاء هذه المدة.
ولكن اذا طلق الزوج زوجته الرابعة بينونة كبرى، لا رجعة فيها، فانه يستطيع هنا ان يتزوج مباشرة، ولا ينتظر عدة الزوجة.
و ان العدة اصلا للمرأة لبراءة الرحم
كما ان الزوج ليس له عدة شرعية اصلا، حيث ان الحكمة من عدة الطلاق هي سلامة
رحم المرأة من الحمل، وكذلك الحكمة من عدة الوفاة الوفاء للزوج.
و ان للزوج عدة شرعية، وهي ثلاثة اشهر مرتبطة بعدة زوجته المطلقة منه، فهذا
اشيع لان الرجل المتزوج من اربع ينتظر بالفعل هذه المدة بعد ان يطلق احدى
زوجاته الاربع اللواتي على ذمته، فاذا رغب بالزواج من خامسة فلا يحق له ذلك
ولا يجوز له شرعا، الا بشرط انتظار انتهاء عدة طليقته، وهي مدة ثلاثة
اشهر، وهذه هي العدة الشرعية للزوج اذا رغب بالزواج من الخامسة وعلى ذمته
اربع نساء.
كما ان عدة الرجل هي فترة انتظاره لمدة ثلاثة اشهر بعد طلاق زوجته لكي
يتزوج بغيرها، مضيفة ان هناك حالات على الزوج ان ينتظر مدة العدة ثلاثة
اشهر لمطلقته حتى يتمكن من الزواج باخرى، والحالات هي:
ــ عندما يحرم الجمع بينها وبين غيرها، فاذا طلق الزوج زوجته واراد ان يتزوج عمتها او خالتها او اختها.
ــ المتزوج من اربع نساء واراد الزواج بخامسة، فهنا اختلف الفقهاء في وضع
الزواج.. هل يتقيد بشرط انتهاء العدة حتى يتزوج ام يحل له الزواج بالخامسة
اثناء العدة.
ووفقا لرأي الامام مالك والمأخوذ به في قانون الاحوال الشخصية الكويتي
(افاد بان الرجل يحل له ان يتزوج بخامسة اذا طلق احدى زوجاته الاربع بطلاق
بائن، لان الطلاق البائن لا يحل للزوج ان يرجع زوجته، الا بعقد او مهر
جديد.. اما عن الموانع الشرعية، فان يكون الزوج متزوجا باربع ويطلق احداهن
طلقة رجعية، فعليه الانتظار مدة انتهاء الطلاق الرجعي حتى يتزوج بالخامسة،
واذا خالف الزوج ذلك، فان من له المصلحة يحق له فسخ الزواج والتفريق
بينهما.
العدة للمرأة.. والتربص للرجل• اذا رغب ان يتزوج امرأة لديها مانع مؤقت بينه وبينها مثل زواجه من اخت زوجته او معتدة من الغير.
ففي الاولى عليه ان ينتظر مدة انتهاء عدة زوجته ليعقد قرانه على اختها..
وفي الحالة الثانية عليه ان ينتظر المعتدة من غيره كأن تكون مطلقة او ارملة
حتى يستطيع ان يتزوجها.
ولا بد ان ينتظر الزوج ويتربص مدة ثلاثة أشهر عند طلاق زوجته الرابعة، لان
طليقته هذه تبقى في حكم الزوجة طوال فترة العدة، ولهذا لم يجز المشرع للرجل
بالزواج في هذه الفترة.
وعليه فللرجل فترة تشابه عدة المرأة وصفا وليس حكما شرعيا.
ماقال الحطاب رحمه الله في "مواهب الجليل" (4/140) : " أما تسمية مدة منع
الزوج من النكاح إذا طلق الرابعة أو طلق أخت زوجه أو من يحرم الجمع بينهما
عدة فلا شك أنه مجاز ، فلا ينبغي إدخاله في حقيقة العدة الشرعية ، والله
أعلم " انتهى .
وفي الموسوعة الفقهية (29/306) : " انتظار الرجل مدة العدة : ذهب الفقهاء
إلى أن العدة لا تجب على الرجل ، حيث يجوز له بعد فراق زوجته أن يتزوج
غيرها دون انتظار مضي مدة عدتها إلا إذا كان هناك مانع يمنعه من ذلك ، كما
لو أراد الزواج بعمتها أو خالتها أو أختها أو غيرها ممن لا يحل له الجمع
بينهما ، أو طلق رابعة ويريد الزواج بأخرى ، فيجب عليه الانتظار في عدة
الطلاق الرجعي بالاتفاق ، أو البائن عند الحنفية ، خلافا لجمهور الفقهاء
فإنه لا يجب عليه الانتظار . ومنع الرجل من الزواج هنا لا يطلق عليه عدة ،
لا بالمعنى اللغوي ولا بالمعنى الاصطلاحي ، وإن كان يحمل معنى العدة ، قال
النفراوي : المراد من حقيقة العدة منع المرأة ؛ لأن مدة منع من طلق رابعة
من نكاح غيرها لا يقال له عدة ، لا لغة ، ولا شرعا ، لأنه لا يمكّن من
النكاح في مواطن كثيرة ، كزمن الإحرام أو المرض ولا يقال فيه إنه معتد "
انتهى .
وقد جاء في فتاوى دار الإفتاء للشيخ حسن مأمون -رحمه الله- في نفس الموضوع ما نصه:
إن أقصى ما يحل للرجل أن يجمع من النساء بعقد الزواج هو أربع نسوة، ولا
يعلم في هذا خلاف بين الأئمة. وقد وقع خلاف بين الأئمة فيمن طلق الرابعة
وأراد التزوج بغيرها، فقال الحنفية والحنابلة: إنه لا يحل التزوج بالخامسة
حتى تنقضي عدة الرابعة، ولو كان الطلاق بائنًا، لأن للعدة حكم النكاح
القائم على وجه؛ إذ تجب فيها النفقة على المطلق ويثبت نسب الولد منه. وهذا
هو رأي جميع أئمة الحنفية.
وقال الشافعية والمالكية: يحل لمن طلق زوجته الرابعة طلاقًا بائنا ولو
واحدة أن يتزوج الخامسة قبل أن تنقضي عدة الرابعة لانقطاع النكاح بالطلاق
البائن.
ومن الموانع الشرعية أن يكون الزوج متزوجًا بأربع زوجات سوى الزوجة التي
يريد العقد عليها، ولو كانت إحداهن مطلقة منه طلاقًا رجعيًا أو بائنًا ما
دامت عدتها لم تنقض بعد.
والله أعلم
وعليه للرجل عدة في ثلاث حالات :

الأولى : أن يكون متزوجا لأربع نساء فإذا طلقها طلاقا رجعيا : يعني الأولى
أو الثانية ، ففي هذه الحالة لا يجوز له أن يعقد على أخرى حتى تتم المطلقة
عدتها .
الثانية : أن يريد أن يتزوج أخت المطلقة وتكون المطلقة طلقتها بائنة يعني
طلقة ثالثة ففي هذه الحالة أيضا لا يجوز له أن يعقد على أختها حتى تتم
المطلقة عدتها حتى لا يجتمع له ماءان في رحم أختين ، فإذا انتهت العدة وبرئ
رحمها جاز له الزواج منها .
الثالثة : إذا تزوج أم ولد من رجل آخر ، مات ولدها ذلك فلا يقربها حتى يستبرئ رحمها بظهور الحمل أو بالحيض حتى يرثه أخوه .
وأنقل لكم المسألة من مصنف عبد الرزاق :
قال عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي قال قلت للنخعي هل على الرجل
عدة قال نعم وعدتان قال قلت وعدتان قال نعم وثلاثة قال فذكر الأختين يطلق
إحداهما والأربع يطلق واحدة منهن 3 والرجل تكون تحته المرأة لها ولد زوجها
فيموت ولدها فينبغي لزوجها أن لا يقربها حتى يستبرأ أحامل هي أم لا ليرث
أخاه أو لا يرثه .
انظر مصنف عبد الرزاق ( 6/ 219)

نعلم أن للمرأة عدة بعد طلاقها أو وفاة زوجها , وهل للرجل عدة و ما هي الأدلة من القرآن و السنة و أجركم على الله, سلاما و شكرا.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا خلاصة ذكرها أهل العلم :

لَوْ أنَّ لِرَجُلٍ رَابِعَةٌ وَ أَرَادَ طَلاَقَهَا لِلْزَّوَاجِ
بِرَابِعَةٍ أُخْرَى فَلا يُمَكَّن مِنْ ذَلِكَ إِلاَّ بِانْقِضَاءِ
عِدَّةِ المُطَلَّقَةِ فَتَكُونُ عِدَّتُهَا عِدَّةٌ لَهُ و إلاَّ
اجْتَمَعَ تَحْتَ عِصْمَتِهِ خَمْسٌ .
وكذلك لو طلق الرجل زوجته وأراد الزواج من اختها فلا يمكن ذلك حتى تنقضى العدة ، فعدتها عدة له أيضاً..

والله أعلى وأعلم

اسرة عروبتنا

لاازيد عما اجاب به اخى محمود
فقد شرح لنا الاجابه كامله وموفقه باذن الله

تحياتى لك

انا عندى اجاباتنا
الاولى انه سيتزوج اخت زوجته ويجب عليه ان ينتظر العده

والاجابه الثانيه انه عندما يطلق زوحته الرابعه عليه ان ينتظر العده حتى يستطيع ان يتزوج باخرى
ويكون زواج شرعي اي لا يوجد على ذمته غير اربعه

كل التقدير لهذا الطرح الرائع

اسرة عروبتنا

محمود أبو الوفا كل التحية والتقدير على الأجابة الموفقة أخى الكريم
شرح مفصل سلمت يداك
الرائعة دائماً اميرة
أجابه موفقة وصحيحة
يتزوج اخت زوجته ويجب عليه ان ينتظر العده

والاجابه الثانيه انه عندما يطلق زوحته الرابعه عليه ان ينتظر العده حتى يستطيع ان يتزوج باخرى

اسرة عروبتنا

السؤال التاسع عشر

كم عدد الأنبياء والرسل الذين ذكروا فى القراَن والذين لم يذكرو وهل يوجد فرق بين النبى والرسول ؟

اسرة عروبتنا

كم عدد الأنبياء والرسل الذين ذكروا فى القراَن والذين لم يذكرو وهل يوجد فرق بين النبى والرسول ؟

ورد أن عدد الانبياء هو ١٢٤٠٠٠ مائة واربعة وعشرون الف نبي

وان عدد الرسل من بينهم : ٣١٣ ثلاث مائة وثلاثة عشر رسولا ، قال

عليه الصلاة والسلام . لما سأله ابو ذر عن عدد الانبياء والمرسلين فقال :

)مائة واربعة وعشرون الفاً والمرسلون منهم ثلثمائة وثلاثة عشر(.

وقد ذكر الله سبحانه وتعالى منهم في القرآن الكريم خمسة وعشرين

رسولا وهم كل من سيدنا آدم ، وادريس ، ونوح ، وهود ، وصالح ،

وابراهيم ، ولوط ، واسماعيل ، واسحاق ، ويعقوب ، ويوسف ،

وايوب ، وشعيب ، وموسى ، وهارون ، وذي الكفل ، داود ، وسليمان

، والياس ، واليسع ، ويونس ، وزكريا ، ويحيى ، وعيسى ، وسيد

الكائنات محمد صلى الله عليه وعليهم اجمعين .

قال الله تعالى ) ورسلا قد قصصنا عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم

عليك ( .

.

هناك فرق بين النبي والرسول .

فالنبي : هو انسان اوحى الله اليه بشرع ولم يأمره بتبليغه للناس .

والرسول : هو انسان اوحى الله اليه بشرع وامره بتبليغه للناس .

والله أعلى وأعلم

اسرة عروبتنا

محمود ابوالوفا صديق كتب:: كم عدد الأنبياء والرسل الذين ذكروا فى القراَن والذين لم يذكرو وهل يوجد فرق بين النبى والرسول ؟

ورد أن عدد الانبياء هو ١٢٤٠٠٠ مائة واربعة وعشرون الف نبي

وان عدد الرسل من بينهم : ٣١٣ ثلاث مائة وثلاثة عشر رسولا ، قال

عليه الصلاة والسلام . لما سأله ابو ذر عن عدد الانبياء والمرسلين فقال :

)مائة واربعة وعشرون الفاً والمرسلون منهم ثلثمائة وثلاثة عشر(.

وقد ذكر الله سبحانه وتعالى منهم في القرآن الكريم خمسة وعشرين

رسولا وهم كل من سيدنا آدم ، وادريس ، ونوح ، وهود ، وصالح ،

وابراهيم ، ولوط ، واسماعيل ، واسحاق ، ويعقوب ، ويوسف ،

وايوب ، وشعيب ، وموسى ، وهارون ، وذي الكفل ، داود ، وسليمان

، والياس ، واليسع ، ويونس ، وزكريا ، ويحيى ، وعيسى ، وسيد

الكائنات محمد صلى الله عليه وعليهم اجمعين .

قال الله تعالى ) ورسلا قد قصصنا عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم

عليك ( .

.

هناك فرق بين النبي والرسول .

فالنبي : هو انسان اوحى الله اليه بشرع ولم يأمره بتبليغه للناس .

والرسول : هو انسان اوحى الله اليه بشرع وامره بتبليغه للناس .

والله أعلى وأعلم

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

على الاجابه الموفقه اجابه صحيحه

ربنا يتم عليك

___________

السؤال العشرون

ما اسم أول عاصمه فى تاريخ الدوله الاسلاميه؟؟

اسرة عروبتنا

ما اسم أول عاصمه فى تاريخ الدوله الاسلاميه؟؟
المدينه المنوره
كانت أول عاصمة للدولة الإسلامية عرفت قبل قبل الهجره باسم يثرب

اسرة عروبتنا

محمود ابوالوفا صديق كتب:: ما اسم أول عاصمه فى تاريخ الدوله الاسلاميه؟؟
المدينه المنوره
كانت أول عاصمة للدولة الإسلامية عرفت قبل قبل الهجره باسم يثرب

جزاك الله كل خير اخى محمود لتفاعلك وتواصلك معنا بالاجابات الموفقه

__________--

السؤال الواحد والعشرين
من أول من حيا الرسول صلى الله عليه و سلم بتحية الاسلام؟؟

اسرة عروبتنا

من أول من حيا الرسول صلى الله عليه و سلم بتحية الاسلام؟؟

هو أبو ذر الغفاري واسمه جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد، من بني غفار، من كنانة بن خزيمة
كان أول من حيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام، وهو صحابي، من كبارهم. قديم الإسلام،
يقال أسلم بعد أربعة وكان خامساً. يضرب به المثل في الصدق ..

اسرة عروبتنا

موضوع رائع ومميز جزاكم الله عنه خير الجزاء

وجعله الله فى ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى

واسأل الله لنا ولكم الجنه آمين

اسرة عروبتنا

الغالى / صلاح
كم إشتقنا إلى ردودك وتعليقاتك
اسعد الله قلبك وامتعه بالخير دوماً
وردك المفعم بالحب والعطاء
دمت بخير وعافية

اسرة عروبتنا

جزاك الله كل خير اخى محمود لتواصلك الدائم والاجابه الموفقه دوما
اجابه السؤال الواحد والعشرين

من أول من حيا الرسول صلى الله عليه و سلم بتحية الاسلام؟؟

هو أبو ذر الغفاري واسمه جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد، من بني غفار، من كنانة بن خزيمة
كان أول من حيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحية الإسلام، وهو صحابي، من كبارهم. قديم الإسلام،
يقال أسلم بعد أربعة وكان خامساً. يضرب به المثل في الصدق ..

___________

السؤال الثانى والعشرون
ما هو الدعاء الذي كان يكثر من قوله النبي في ليلة القدر ؟

اسرة عروبتنا

صلاح عربى مصرى كتب:: موضوع رائع ومميز جزاكم الله عنه خير الجزاء

وجعله الله فى ميزان حسناتكم ان شاء الله تعالى

واسأل الله لنا ولكم الجنه آمين

مرحبا بوجودك اخى الكريم صلاح

مع كل التقدير لكلماتك المتميزه دومااااااااا

جزاك الله كل خير ودام لنا تواجدك

اسرة عروبتنا

ما هو الدعاء الذي كان يكثر من قوله النبي في ليلة القدر ؟

الدعاء الذي كان يكثر من قوله النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر هو ،اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا

اسرة عروبتنا

ليس هذا موضوع مسابقه فحسب

ولكنى اعتبره كتاب كبير يضم بين صفحاته فقه الدين

وباقلام اخوه واخوات كرام بارك الله لنا بهم ونفعنا بعلمهم

آمين آمين

اسرة عروبتنا

صلاح عربى مصرى كتب:: ليس هذا موضوع مسابقه فحسب

ولكنى اعتبره كتاب كبير يضم بين صفحاته فقه الدين

وباقلام اخوه واخوات كرام بارك الله لنا بهم ونفعنا بعلمهم

آمين آمين

جزاكم الله كل خير

نسأل الله العظيم رب العرش الكريم
أن يتقبل منا خير الأعمال ويجعله عملاً خالصاً لوجه الكريم

اسرة عروبتنا

ما هو الدعاء الذي كان يكثر من قوله النبي في ليلة القدر ؟

الدعاء الذي كان يكثر من قوله النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر هو ،اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا

أخى الكريم جزاكم الله كل خير لحسن المتابعة

اسرة عروبتنا

السؤال الثالث والعشرون

ما هى أطول كلمة فى القراَن الكريم وما هوالمكان الذى اتخذه الرسول المسابقة الرمضانية - صفحة 3 17760

مركزاً للدعوة الأسلامية ؟

اسرة عروبتنا

ما هو الدعاء الذي كان يكثر من قوله النبي في ليلة القدر ؟

الدعاء الذي كان يكثر من قوله النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر هو ،اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا

جزاكم الله كل الخير لاجابه الموفقه

اخى الكريم محمود
لك تقديرى

__

اسرة عروبتنا

أطول كلمة فى القراَن الكريم هى فأسقيناكموه..11 حرف

المكان الذى اتخذه الرسول
مركزاً للدعوة الأسلامية هو دار الارقم بن الارقم

فعال

اجابة موفقه اخى محمود كل التقدير

أطول كلمة فى القراَن الكريم هى فأسقيناكموه..11 حرف

المكان الذى اتخذه الرسول
مركزاً للدعوة الأسلامية هو دار الارقم بن الارقم

السؤال الرابع والعشرون

مدينة سورية توجد فيها قبر الصحابى الجليل خالد بن الوليد؟

اسرة عروبتنا

مدينة سورية توجد فيها قبر الصحابى الجليل خالد بن الوليد هى مدينة حمص

اسرة عروبتنا

أجابة السؤال الرابع والعشرون

مدينة سورية توجد فيها قبر الصحابى الجليل خالد بن الوليد؟

هى مدينة حمص

جزاكم الله كل خير أخى الكريم

اسرة عروبتنا

السؤال الخامس والعشرون

ما هو الوصف الذى يطلق على الرجل المحارب الذى عبأ نفسة بالأسلحة والذخيرة

ومن قائل تلك العبارات

1- فلا نامت أعين الجبناء

2- لولا الموت أتانى لجعلت كل الدول الأوروبية إسلاميه

» 13 ناديا يرحبون بعودة الدورى والمهددون بالهبوط يطالبون بإلغاء المسابقة